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东方神灵庙, ～ Ten Desires.的特色系统

作者：秀米下载站 2024-03-04 01:41:42

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东方神灵庙～ Ten Desires.的特色系统

画面左下骷髅和灵魂一样的槽，反映出灵界值的大小。灵界值总在0到3之间，与灵界系统密切相关。灵界计每达到一定数值会增加一个（魂灵符号）单位，上限固定为3个单位。每当灵界计充满1个单位时，画面中自机附近将会分别出现“（魂灵符号）x1”“（魂灵符号）x2” “（魂灵符号）MAX”及特殊音效的提示。进入灵界模式（后述）会消耗灵界计量表。

灵界槽有三种状态，以下将引用为“空”、“不空”、“满”：

a）“空”，即灵界值小于1。

b）“不空”，即1<=灵界值<3。

c）“满”，即灵界值=3，达到最大值，无法再增加了。

灵界值的增加与灵，尤其是白灵（下述）相关魂状物体，靠近可以吸收并获得相应效果（注：吸收状态中远离小神灵可以使其脱离被吸收状态）。

小神灵无法自动回收。在普通状态下，小神灵出现后面积将逐渐变小，直至消失不见而无法被吸收。

小神灵总共有4种，共通特性是取得后灵界槽回复。

青神灵

效果：增加得分道具的最大值，普通状态下为10

出现方法：速破敌人、贴近攻击Boss（远距离攻击boss也可出现，但出现频率极低）

白神灵

效果：直接得分（一个白灵的得分为一倍的最大得点，无论吸收位置），并且进一步增加灵界槽（即增加速度快于其他3种神灵）

出现方法：当青神灵大量连续出现时出现，miss后出现，击破大部分sc后出现。白灵出现时的音效与青灵不同。

红神灵

效果：增加残机碎片，普通状态下为1

出现方法：击破特定敌人/sc

绿神灵

效果：增加SC碎片，普通状态下为1

出现方法：击破特定敌人/sc

在取得神灵后，相应的效果会出现小字进行提示，在灵界槽增加到一个新的整数时也会有相应提示和音效。进入灵界系统有两种方法：

a）主动灵界

在灵界槽状态为“满”的时候，按下c键（trance键）。bomb持续过程中无法进入灵界状态。

b）被动灵界

在灵界槽状态为“不空”或“满”时被弹

灵界开启后，灵界槽匀速减少，同时出现图2中的倒计时显示，当倒计时归0时灵界槽变空，灵界结束。

灵界槽一个灵魂能够提供3.33秒的灵界时间，由此我们容易得出：

主动灵界的持续时间约为10秒

被动灵界的持续时间在3.33秒和10秒之间，由被弹时的灵界槽多少决定。

在灵界中，系统发生如下变化：

游戏背景改变

BGM改变

弹幕虚化

自机无敌

自机攻击方式改变，发出机体的最强攻击（强于普通状态的满power，且与当前power无关）

自机具备相应的特殊能力

无法使用bomb

同时，小神灵活性化。

在灵界开启时，屏幕上所有的小神灵活性化。灵界中新的小神灵出现后（出现条件与普通状态相同），直接进入活性状态。活性化后的小神灵的特点是：

外观发生变化，且不会变小、消失。

取得后的效果发生变化：

所有神灵失去增加灵界槽的效果

青灵：最大得点+100

白灵：获得一倍最大得点分（注：灵界时灵界槽匀速减少，无法由此增加）

红灵：残机碎片+2

绿灵：sc碎片+2（当前碎片值为7时+1）

灵界无法主动结束，在灵界槽用尽之后自动结束，并恢复普通状态。对话或其他特殊场景灵界会强制中止（而若灵界为主动灵界则保留当前灵界槽数值），因此前一关的灵界不能带到下一关。灵界结束后，系统回到普通状态，屏幕上所有的活化神灵恢复正常状态且面积达到最大。被动灵界结束后自机miss并释放大量白灵。五欲的巫女博丽灵梦

类型：犯规的自动诱导型（反则のオートマチックタイプ）

特殊能力：被弹判定较小

灵界模式特殊设定：无论自机处于任何位置，在灵界模式中可以自动回收全屏幕产生的小神灵

已经是老熟人的巫女。博丽神社的巫女。有着对待谁都一视同仁的性格。不过，由于她的工作是退治妖怪，对待妖怪的态度一直比较严厉，实际上她对对方是人还是妖没有什么兴趣。这次，弱小而又繁杂的神灵让她觉察到了些危机感，于是前往调查。如果放任不管，被人误认是神社所为的话就麻烦了。

高速射击：追踪御札（ホーミングアミュレット，Homing Amulet）

低速射击：信仰之针（パスウェイジョンニードル，Persuasion Needle）

符卡：灵符“梦想封印”（霊符“梦想封印”）

贪欲的魔法使雾雨魔理沙

类型：信赖的攻击重视型（信頼のパワータイプ）

特殊能力：道具回收较容易

灵界模式特殊设定：在灵界模式时有较高的攻击力和移动速度

住在幻想乡的一位普通魔法使。有收集东西的癖好。看似有着别扭的性格，其实她的内心比谁都要直率。一直穿着黑色服装的原因有两个，一是在她眼中魔法使就应该是黑色的；二是黑色的衣服不显脏。她就直率到这个份上。这次，她发现了神灵其实是人类欲望的团块。纯粹的好奇心驱使着她的行动。除了好奇心，还有欲望。

高速射击：幻想光束（イリュージョンレーザー，Illusion Laser）

低速射击：魔法导弹（マジックミサイル，Magic Missile）

符卡：恋符“Master Spark”（恋符“マスタースパーク”）

我欲的巫女东风谷早苗

类型：安全的广范围攻击型（安心のワイドタイプ）

特殊能力：灵界计量表的回复速度较快（即取得小神灵道具可以增加更多的灵界计量表数值）

灵界模式特殊设定：无

居住在妖怪之山上守矢神社里的巫女。还不习惯去退治妖怪。平时日常生活中，她的身边都是些神明啊、妖怪啊，偶尔她会有“想找个人类聊聊天”的想法，可住在这山上的，也都是和妖怪混得很熟的人类。这多少让她有些担心，会不会自己有一天也会变成他们那样。虽然她被尊为现人神、有着不输妖怪的力量，偶尔也会有呆呆的一面。神灵是对于神社来说非常重要的灵。在她看来，为了煽动起人们的信仰心，去收集这些神灵是非常重要的。

高速射击：浩荡东风（マイティウィンド，Mighty Wind）

低速射击：疾风波浪（ウィンドブラスト，Wind Blast）

符卡：秘术“灰色奇术”（秘术“グレイソーマタージ”）

死欲的半灵魂魄妖梦

类型：猛烈的居合斩型（猛攻の居合タイプ）

特殊能力：虽然无法在低速移动时射击，但可使用蓄力攻击，此外低速移动中的判定极小

灵界模式特殊设定：在灵界模式时有较高的攻击力；在灵界模式中，处于低速模式时也会中止发弹，但无论是否使用低速模式蓄力，自机射击都会强制成为前方中距离、中范围攻击

冥界的庭师，身兼西行寺幽幽子的剑术指导。她需要打扫白玉楼那无比宽阔的庭院，所以每天要干的活很重。她既直爽又认真，可非常容易上当受骗。由于最近幽灵的骚动告一段落，她也习惯了这份和平变得有些懒散。突然出现的灵——神灵，是具现化了的人类欲望。虽然这些灵本该由于自身存在稀薄而转瞬即逝，可妖梦她不想目睹和灵有关的骚动进一步恶化，于是动身前往调查。

高速射击：剑气（剣気）

蓄力攻击：结跏趺斩（结跏趺斩）

符卡：空观剑“六根清净斩”（空観剣“六根清浄斩”） 1面BOSS从不困惑的亡灵

西行寺幽幽子（さいぎょうじゆうゆうこ，Saigyouzi Yuyuko）

种族：亡灵

能力：操纵死亡的能力

住在冥界的大小姐，同时是妖梦的主人。虽然她对神灵不怎么关心，可貌似对神灵去往的方向有一点兴趣。它们去往的，是刚刚建好的寺庙——命莲寺。本该斩断情欲的修行之徒，为何要打这些欲望团块——神灵的主意。怎么看这也不像是寺中之人所为。正考虑到这里的时候。有人类跑到自己跟前调查神灵。看到前来的人类，她放心地认为不必亲自出马，便接着赏花了。

2面BOSS念经的山彦

幽谷响子（かそだにきょうこ，Kasodani Kyouko）

种族：山彦

能力：能够反射声音的能力

最近，由于「所谓山彦（回音）不过是声波的反射现象DAZE—」这个迷信流行了起来，她看破红尘皈依佛门了。她的能力很适合诵读经文。所以每天她都在山里诵经。而拜这举动所赐，最近「深山里一个人也没有却能听到念经的声音」的恐怖话题不胫而走，方才挽回了一些作为妖怪的面子。

3面中BOSS为难的遗忘之物

多多良小伞（たたらこがさ，Tatara Kogasa）

种族：付丧神

能力：能够吓唬人类的能力

在寺庙周围来回溜达的妖怪伞。唐伞妖怪和墓地很相称，所以她大部分时间都呆在墓地里。若要问为什么，那是因为哪怕走在大街上碰到自己也不会害怕的人类，等他们来扫墓的时候肯定轻轻松松把他们吓个半死。哇哦。好厉害呀。不过，就连无比幸福的她，也被卷入了某个事件。墓地的深处出现了只从没见过的妖怪，而且把这里当作了自己的地盘不让其他人靠近。本来还想和那妖怪沟通一下，谁知对方油盐不进，感到危险的她，决定强行把那妖怪赶出去。谁知这是对牛弹琴，白费力气。无论什么样的攻击都如同泥牛入海一般，感觉不到任何手感，最后她只得落荒而逃回来了。正在犹豫要不要向寺里的人们求援，她遇到了曾见过的人类。那是曾和她有过数次交手的人类。「一定是来打倒那只妖怪的」想到这里的她，径直跑去请求那人的帮助了。然后就落得这个下场。

3面BOSS 忠诚的尸体

宫古芳香（みやこよしか，Miyako Yoshika）

种族：僵尸

被青娥复活的日本古代的尸体。在青娥的手底下当差。这一次，她被派前往保卫即将复活的梦殿大祀庙。她有着邪门的怪力、感觉不到疼痛的肉体，倘若正面和她对抗的话会很吃力。不过她的思考回路和上个时代的电脑处在同一水平，想从她手中逃脱并不难。她在战斗的时候可以通过吞噬灵来疗伤并增幅体力，所以很难将她打倒。不过，还是那句话，从她手中逃掉并不难（这点很重要）。她的身体非常僵硬、关节部位无法活动。不能正常地走路。操纵她的主人曾劝过她，适当地做些柔软体操。如果不把身体活动开，运动的时候很容易受伤。虽然她其实和丧尸差不多。

4面BOSS 穿墙的邪仙

霍青娥（かくせいが，Kaku Seiga）

种族：邪仙

能力：能够穿越墙壁的能力

本来她是一个憧憬着道士的人类。在青娥小的时候，她的父亲沉迷于道教，丢下青娥一人独自上山隐居修仙。而青娥对父亲留下的书本很感兴趣，反反复复地读了很多遍，开始憧憬起道士来。她尤其崇拜何仙姑（道教八仙人中之一），发誓自己终有一天也要修成仙人与父亲重逢。长大以后的她，嫁进了姓霍的大户人家。虽然从此过上了衣食无忧的日子，可青娥从未放弃成为道士的梦想，终日郁郁寡欢。渐渐地，她自闭了起来，再也不和别人说话了。打那以后又过去了八年，有一天，从青娥的口中突然说出了离别的话语。家里人都不明白这话中的玄机。青娥再一次像往常一样睡下，然而她却再也没有睁开眼睛。全家为此大吃一惊，悲恸之中，安葬了毫无生气的青娥。然而，青娥她并没有死。在青娥把自己深锁闺房这段时间，她用从书本上学来的法术，让家人把一根竹竿误认做已经死掉的青娥。家人埋葬的，不过是那根竹竿。她从俗世中逃了出来。没错，正是为了前往她憧憬的仙人世界。――这之后又经历了多少沧海桑田呢。青娥她修成了仙人，也有了一些力量。相貌也维持在了年轻时的样子，从此长生不老。为了达到今天的境界，她曾在人前做过很多遭人忌惮的事。上天好像并不认可她的努力，最终她成为了邪仙。为了达到自己的目的，她曾不惜欺骗自己的家人。或许也是她的这种性格，造就了今天的她。她热衷于推广道教，向人们展示自己的力量。可是在这个国家里，像自己这种程度的仙人、道士并不稀罕。于是乎，她决定前往一个没有仙人的国度，一片从未见过的远东之地。没错，这便是日本。当时在日本，从中国大陆传入而推广开来的佛教，和自古流传下来的土著神信仰这两种宗教在互相竞争着霸主地位。在她看来「机不可失时不再来」，于是她瞅准了当时在日本最有德望的丰聪耳神子，接近她并向她传述了道教的魅力。在政治上可以用佛教来使人民变得顺从，而当权者只要研习赋予常人非凡之力的道教即可，青娥这样灌输道。由于道教属崇拜自然的多神教，和把当权者奉为诸神后裔的神仙观不谋而合。而且对于当权者来说，比起禁欲主义的佛教，还是以不老不死为最终目标的道教更具吸引力。神子考虑了一下，向原本的宗教敌——物部氏提出了这个方案。

5面中BOSS 神明后裔的亡灵

苏我屠自古（そがのとじこ，Soga no Toziko）

种族：亡灵

能力：能够引发雷电的能力

日本古代的豪族——苏我氏的亡灵。虽与布都一起侍奉神子，但由于和布都过去的个中因缘，拒绝了再次作为人类复活。保持着灵体的状态被布都玩弄于鼓掌之中。她本人并没有觉得灵体有什么不自由。反倒觉得容易损坏的人类身体有诸多不便。虽然苏我氏与物部氏曾在佛教上有所争执，布都和屠自古两人的关系却很好，两人甚至是互帮互助的好伙伴。现在的两个人都很厌恶佛教。

5面BOSS 古代日本的尸解仙

物部布都（もののべのふと,Mononobe no Futo)

种族：人类？（自称尸解仙的道士）

能力：操纵风水程度的能力

这是个很久以前的故事，距今大概已有一千几百年了。故事发生在建立国家统治人民这种思想成为主流之前。人、物、技术、宗教等等诸多事物从海的那一边舶来至此。其中之一的佛教，将给这个国家的前进方向带来巨大的改变。整个国家因为佛教划分成崇佛派和废佛派，两派的矛盾日益加深。其中，尊崇神道神明宇摩志麻迟命为祖先的物部氏为废佛派，与拜人类为祖先的苏我氏极端对立，两股势力之间进行的宗教战争并非像后世所说、仅仅是为了争权夺利，也是赌上诸神系谱与人类尊严的一次虎斗龙争。最后，这场围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式拉下了帷幕。在这场争斗日趋白热化的时候，物部氏袭击、烧毁了寺庙并丢弃佛像来宣扬废除佛教。可事不逢时，正好在那天以后开始流行瘟疫、天皇驾崩。苏我氏趁机宣扬，这一切都是针对佛教的恶行带来的报应。由此，苏我氏获得了更高的支持，并最终下达了讨伐物部氏的许可。在这场争斗中物部氏灭亡了。而这个国家也以佛教为中心开始运转。这就是表面上被人所熟知，物部、苏我之间的宗教战争。然而，在这场争斗背后，有人暗中穿针引线。此人便是布都。她虽姓物部，背地里却崇拜着某个宗教。这个宗教就是和佛教同时传至此地的道教。道教可以让自己获得超越常人的力量，并以不老不死为最终目标。对于当权者来说是个相当具有吸引力的宗教。然而，就是这个魅力十足的宗教也有它的缺点。那就是若举国上下皆修道教、全民皆可成仙，何谈政治，国将不国。出于这个考虑，她将道教的事情深深地隐藏了起来。随后，同样崇拜道教的神子，向她提出了某个方案。这个方案是，在表面上，需要崇拜佛教这个可以安民兴邦的宗教来治理国家。而在此之上，我们给自己的死亡施下诅咒，成为尸解仙复活。布都成为了苏我氏的盟友，进行着地下工作。由此苏我氏对佛教的信仰达到了盲从的地步。当然，自称神之子孙的物部氏（布都除外）对此很是不满。最终，爆发了围绕佛教的宗教战争。事实上，这场战争的双方是崇拜日本自古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。佛教不过是个掩人耳目的闪光弹。然而，二人的复活好像花费了很长时间。这是由于对神子的死有所疑虑的佛教徒们，在她们长眠之所的正上方，建起了一座寺庙来阻止复活吧。她们恐怕没有想到，本来出于政治目的利用起来的佛教，信仰力量之强超乎想象，就连现代的日本，佛教仍有着广大的信徒。

6面BOSS 圣德道士

丰聪耳神子（とよさとみみのみこ,Toyosatomimi no Miko)

种族：圣人

能力：能够同时听十人讲话的能力

她生在马厩里，是个打小就被人承认天赋异禀的天才。出身名门贵族的她，从小就听取了各种各样的倾诉。“反正她小小年纪也听不懂”，抱着这种想法，差人们经常把自己的个中琐事讲给她听。然而，这些事情神子却能全部理解，并马上给出一针见血的指示。这个传言不胫而走，神子被尊为圣人变得家喻户晓。可也有她这个天才解不开的结。「自打混沌初开，海不枯、石不烂。为何人类终有一死。」渐渐地，她开始不满人类难逃死亡的命运闻听神子功绩的青娥，认定了此人就是自己寻找的最佳人选，于是进言神子劝其信奉道教。她向神子说，道教崇拜自然，通过与自然融为一体来实现不老不死。这让神子动了心。同时，青娥还提出，这个宗教永远无法用于治国平天下。青娥认为只要实现了自己的愿望，国家政治什么的无大所谓，可神子并不这么想。青娥说，既然这样，那就在表面上信仰佛教好了，佛教是个禁止杀生、戒律严明的宗教。神子认为这个宗教可以兴国安邦，便采纳了这个意见。神子开始推广佛教，这是为了剥夺当权者以外之人的权力。而背后，她在进行着道教的研究。结果，她发挥着超于常人的能力，留下了各种各样的传说，这都些是大家所熟知的事情了。后来，她一刻也没有停止过以不老不死为最终目标的研究。她也用到过朱砂之类含有稀有金属的材料。这些物质侵蚀了她的身体。本该带来不老长寿的道术反而损害了身体。神子觉得如今的身体已经撑不下去了，决意成为尸解仙。所谓尸解仙，是一种先死一次（或者说看起来像是死了一次），再次复活的秘术。可她又害怕一个人变成尸解仙，便把这个想法说给布都听，希望布都可以先自己一步长眠。布都相信神子的力量，自愿成为了试验品。死后，神子确定了布都一直沉睡不会腐烂，便也随布都一同长眠了。按照神子的计划，佛教在这个国家终有它的局限性，当国家再次需要一位圣人的时候就是自己复活的时机。谁知人算不如天算，佛教支配了这个国家长达千年。由于有力量的佛教僧侣们一直封印着神子的灵庙，神子一直无法复活。她的如意算盘落空了。对于什么时候复活都可以的神子来说，没什么可焦急的，她继续着她的长眠。然后，复活的时机终于来到了。复活的原因，是因为有人开始散播“神子的传说都是杜撰出来的”言论。现如今再也找不到有超乎常人能力的人了，大家觉得她那些伟业全部是虚构也无可厚非。于是她便把灵庙搬到了幻想乡。那时的幻想乡连一座寺庙都没有，在这里，她可以随时准备复活。然而就在这个时候，一座新的寺庙拔地而起。而且冤家路窄般地盖在了灵庙的正上方。这便是命莲寺。神子会否再一次被佛教的僧侣压制呢。还是说她会挺身与僧侣一战呢。过去物部（古代诸神）与苏我（佛教）的战火将再一次燎原。

EXTRA中BOSS 古代妖怪之一

封兽鵺（ほうじゅうぬえ,Houjuu Nue)

种族：鵺

能力：使人无法识别本来面目的能力

一直被白莲封印着的圣人，终于压制不住复活了。听到这个消息的她，为了报答上次（星莲船）的恩情，找来了老相识的妖怪，想要壮大妖怪的势力。

当然，这件事没有告诉白莲。结果，住在命莲寺里的妖怪又多了一只。结果的结果，这只不过让白莲的工作变得更加繁忙而已。

EXTRA BOSS 妖怪狸猫十变化

二岩猯藏（ふたついわまみぞう,Futatsuiwa Mamizou)

种族：妖怪狸猫

能力：变身程度的能力

血统纯正的妖怪狸猫。她住在幻想乡之外，是只珍稀的妖怪。这次听说老朋友遇上麻烦而特地赶来。

狸猫很喜欢看人们被它的幻化捉弄时摸不着头脑的样子，但一般不会去直接伤害对方。在满月之夜狸猫的力量会变强。变身、幻化这种能力在某种程度上和鵺臭味相投。结果，看起来这两只妖怪对战斗都起不了什么直接的作用。找来这样一只妖怪，究竟能不能和神子对抗呀。到头来，由于妖怪都是些我行我素的家伙，根本统率不到一块去，哪怕某一只妖怪的力量再强，该输的时候还得输。

她在老家（佐渡）貌似和人类生活在一起。虽然偶尔会耍点小蒙小骗，碰到穷人也会接济一下、若有人交给她些活干也会完成得很好，貌似完全融入到人类社会中了。

然而，她和狐狸的关系很不好，有传言这就是佐渡没有狐狸的原因。和幻想乡里的狐狸们也会掐起来，不过那是后话了。